展览日期：2012年7月27日 – 2012年8月20日
开幕时间：2012年7月27日, 19:30
展览地点：林大画廊（新加坡）
艺术家：邓 新黎

展览海报

神仙眷——邓新黎个展简介
文 彭 锋
初看邓新黎的绘画，就为它们所体现的美、幽默、技巧、想象力、文化含量所吸引。它们那明显的超现实特征和波普语言，很容易被归入超现实波普之中。然而，在众多的超现实波普绘画中，邓新黎的作品又别具一格。由于它们也具有很强的写实性，因此也可以归结到新写实的范畴。邓黎新的作品介于新波普和新写实之间痘印怎么快速去掉毛孔保湿乳液排行榜很好怎么样眼膜左旋肉碱牌子眼影丰胸产品排行榜保湿眼霜排行榜润肤保湿面霜排行榜保湿好用的美白面膜比较降血脂什么牌子好祛斑如何缩小毛孔，它们在挑战艺术批评的分类。不过，我更感兴趣的，是邓黎新作品与中国文化和中国美学的关联。它们以轻盈的想象，很好地阐释了中国传统美学中的空灵、缥缈和舒卷等审美理想。从这种意义上可以说，邓新黎的绘画，典型地体现了新世纪的中国性。

邓黎新的绘画，具有明显的新老大师的特征。邓黎新的绘画是新的。它的新颖之处尤其表现在对虚拟现实的构造上。随着信息技术的发展，图像与现实之间的边界已经彻底模糊。虚拟实在已经由理论上的可能，变成了普通人生活中随处可见的实在。20世纪的理论家在辩护绘画与摄影之间的区别时，因果理论给予了重要的支持。照片与它所再现的对象之间具有因果关系，绘画则不具备这种关系，因此一幅再模糊的照片也可以在法庭上作为证据，而一幅不管多么清晰的绘画都不能。今天，由于有了新的图像制作技术，照片是否能够作证就成了疑问。不过，我这里并不想突出照片的非真实性及其后果，而是想着重指出，由于非现实的照片和影像的普遍存在，今天的人们差不多已经习惯将非现实的图像视为现实的存在。由此，尽管邓黎新作品中的人物明显是非现实或者超现实的，但是我们也仿佛能够将她们接纳为真实的人生。邓黎新用他的想象力和绘画技巧，让传说中的神仙在今天的生活中复活了。邓黎新的作品之所以能够产生这种效果，我想一个重要的原因在于他突出了绘画的写实技术，即在二维平面上制造三维空间的幻觉。这种技术追求，让邓黎新的绘画与老波普绘画拉开了距离，从而可以更好地制造虚拟实在，因而能够更好地体现我们今天所处的时代的特征。